من و متعه ام

مشكلات‌جنسي، عامل نيمي از طلاق‌ها درتهران

امیدوارم همه و خصوصا خانمها، واقعیت‌ها را ببینیم نه تصوراتمان از دنیا را
تا کمتر ضربه بخوریم.

زمان دقیق پایان متعه، فراموشی بیان شرط ضمن عقد، عده

یکی از خوانندگان وبلاگ طی نامه‌ای سوالاتی پرسیدند که 3تای آنها رو به همراه مقدمه
مناسب تشخیص دادم در وبلاگ درج بشه.
متن این سه سوال به همراه پاسخش از زبان متخصصین امر!

سلام
برادر محترم! مدتیه که مطالب وبلاگ شما رو دنبال می‌کنم.
با وجود این که با بسیاری از عقاید شخصیتون موافق نیستم اما از این که احکام و مسائل شرعی رو به طور دقیق مطرح می‌کنید خیلی ممنون‌ ام.
بنده پاسخ بعضی از سوالات شرعیم رو که نمی‌تونستم از کسی بپرسم (توی رساله هم تا جایی که گشتم ندیدم) با مراجعه به آرشیو شما پیدا کردم.
در مورد متعه و صیـ.ـغه موقت چند تا سوال دیگه هم دارم که اگر براتون مقدوره پاسخ بدید.

1. جایی نوشتید که: “زمان اتمام (زمان حرام شدن طرفین به يکديگر) هم باید دقیقا مشخص شود، در غیر اینصورت عقد باطل است”
   سوال اینه که زمان اتمام چه طوری باید مشخص بشه؟
   یعنی گفته بشه تا روز و ساعت فلان؟
   اگر مثلا گفته باشیم “از امروز تا سه ماه دیگه” این عقد باطله؟
2. در صیـ.ـغه موقت، زن و مردی شرطی کردند، و این شرط قبل از خواندن صیـ.ـغه بینشان قبول شد، منتها در خواندن صیـ.ـغه عبارت “وبالشرط” به دلیل عدم اطلاع خوانده نشده.
   این صیـ.ـغه چه حکمی داره؟ درسته؟
   اگر درسته باز هم طرفین مقید به رعایت شرط هستند؟
3. لطفاً بفرمایید مدت دقیق عدّه برای متعه باکره غیرمدخوله و غیر آن چند روز است؟

پاسخ ما:

بخش غیرقابل‌قبول عقائد شخصی‌م که طبعا یه چیزه و از برکات اونی که موجب ابراز برائت شما شده، اینه که اگه بنده کلمه «صیـ.ـغه» رو بدون «ـ.ـ» بنویسم، اینجا رو بنام دین و اسلام و امتداد ولایت ائمه! (نعوذ بالله) فيـlـتر میکنن. العاقل یکفیها الاشاره.

1. اگر منظور از سه ماه دیگه دقیقا بین طرفین معلوم باشد که چه روزی هست و چه لحظه ای در آن روز، بله از نظر فقهی کفایت میکند اما اگر ابهام در روزش یا لحظه اش باشه خیر
   مثلا ممکن است
   » منظورشان از ماه، معلوم نباشد که قمری یا شمسی
   » یا معلوم نباشد که تا ساعت صفر بامداد یا تا غروب یا تا همین ساعت در آن روز؟
2. درخصوص شرط، چون شرط از ارکان عقد دانسته نمیشود فلذا در فرض غفلت، میفرمایند در اصل عقد، مشکلی نیست و عقد درست است.
   اما عمل به آن شرط غیر ملفوظ:
   
   • اگر عقد «مبنیاً علیه» خوانده شده باشد: عمل به شرط را لازمه
   • اگر عقد «مبنیاً علیه» خوانده نشده باشد خیر، عمل لازم نیست
   منظور از مبنیاً علیه این است که آن مطلب شرط، در اذهان دو طرف کاملاً مسجل و مسلم و مفروض گرفته شده و بنا بر آن، عقد خوانده شده ولو سهواً به لفظ نیامده است.
3. مدت دقیق عده در حالتهای مختلف را از لینک «عدّه edde» در ستون سمت چپ وبلاگ پیگیری کنید.

فقط خدا از آشوب دل پیرمردا خبر داره و بس

طنز بامزه‌ای بود. عکسش هم خوب بود. فقط آقایان بخوانند!

دختران زرنگ‌تر هستند یا پسران؟!!!